تنهادوست !

هر چیزی که در مخیله بگنجد ، مدل سیاسیش رو دیده بودم الا عید فطر که بحمد الله تعالی اون هم محقق شد . عید فطر سیاسی ندیده از دنیا نرفتیم خدا رو شکر . . .

بنده هیچ نظری در رابطه با عید ندارم و به فتوای مرجع عمل می کنم . اینها هم صرفا نتایج یک جمع بندی و ایجاد ارتباط میان چند خبر مختلف است و نتیجه گیری از آن به عهده خواننده . هر چند نتیجه گیری بسیار ساده ای است !

“فبشر عبادی الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه”

توضیح مهم : ماه مبارک رمضان فرصتی است برای نزدیکتر شدن به خدا ، به فرموده قرآن ابتدا با پاک کردن و زدودن آلودگی ها و سپس با کسب معارف و حقایق . ماهی سرشار از زیبایی ، ماه نزول قرآن و ماهی که در های رحمت همیشه گشوده  ی خدا ، از همیشه پهن تر ، بلند تر ، پیدا تر ، گسترده تر و متعدد تر است . در آن تقدیر رقم می خورد و گناهان خرد و کلان بخشوده می گردد . کرم خداوند در این روز های زیبا به واسطه روزی داری دوست دارانش ، حتی به کسانی که روزه دار نیستند هم می رسد . هر چند فقط اینها در کلام می گنجد فراوان رحمت هایی از جانب پروردگار که نه در کلام ، حتی در خیال هم نمی گنجد .

کسی نیست که در آخر آن دست خود را خالی ببیند و چه نگون بخت بنده ای که دستش خالی باشد یا آنرا خالی ببیند . و چه گمراهند آنانی که دانسته یا جاهلانه با اعمالشان آخر میهمانی پروردگار را خراب می کنند و البته به خیال خودشان ! که چگونه میهمانی خالق قابل تخریب است ؟ آیا “وجعلتها خیر من الف شهر” کوچک شدنی است ؟ چه بدخیالند !

و برای مقابله با آن که دینمان با آلودگی های سیاست آلوده نشود ( در عین این که دین از سیاست جدا نیست ) و در زندان غرض های سیاسی به بند کشیده نشود دو حجت داریم :

۱٫حجت نهان که همان عقل و اندیشه مان است . چیزی که هرگز در بند نخواهد شد ، آزاد است و آزاده . از اندیشه بالا میرود ، بر علم تکیه میزند و بر دور دست ها نظر می اندازد .

۲٫حجت و یا حجج دیگر مضامین حدیث “و اماالحوادث الواقعه فارجعوا فيها الي رواه حديثنا فانهم حجتي ليكم و انا حجه الله عليهم” هستند که هنوز شرط عدالت و صداقتشان نزد ما ساقط نشده و میدانیم هرگز دین را در زندان سیاست به بند نمی کشند .

پس در این راه از این دو استفاده می کنیم و تنها به هدایت پروردگارمان دل بسته ایم .

راستش من به عید شک داشتم و صبح که بلند شدم به نیت شک (اونم چه شکی ، صد تا اطمینان به گردش) چیزی نخوردم . برای نماز که رفتیم مسجد زمزمه هایی از عید نبودن بود تا اینکه رفتن سراق آقا ، آقا هم برای بیرون اومدن به منزل تاخیر معنی داری کرد . گویا ایشون روزه بود و عید براشون ثابت نشده بود . اینجا بود که یه کم شک (یا همون اطمینان) بیشتر شد . چند نفر هم گفتند هنوز هیچکدام از مراجع اعلام نکردند . خونه که رسیدم یه چرخی تو نت زدم که مشخص شد انگار جدیه . حالا با گرسنگی چه کنیم !!! خدا خودش به خیر کند . این دیگه چه جور بازی ایست ؟

بعضی ها هم نظرات و اخبار جالبی میدادند :

۲۹ روز با سختی روزه گرفتم وامروز باسربلندي /  آقا قضیه خیلی جدیه! هیچیک از مراجع فردا را عید اعلام نکردند.نماز عید فطر … /  دلمان براي وحدت تنگ شده!  /  دفتر آیت الله سیستانی حجت را تمام کرد:یکشنبه،روز آخر ماه رمضان / عدم رویت هلال ماه از سوی برخی از مراجع /  سایت آیت الله صانعی : هنوز رویت هلال ماه بر ایشان ثابت نشده است

بعضی ها هم تبریک عید رو با تبریک ریاست جمهوری مقایسه میکردند و بسیاری چیز های جالب دیگر که با مراجعه به شبکه های اجتماعی خیلی از آنها را می توانید ببینید .

نکته اول : از نظر نجومی رویت هلال ماه نه تنها در ایران ، بلکه در آسیا با هیچ ابزاری قابل رویت نیست . نمودار زیر کاملا شاهد این مدعاست .

نمودار مربوط به شنبه یا ۱۹ سپتامبر :

نمودار مربوط به یکشنبه یا ۲۰ سپتامبر :

نیاز به توضیح نداره ; در قسمت مشکی رنگ به هیچ عنوان قابل رویت نیست !

نمودار های مشابه دیگر :

نقشه رؤیت پذیری هلال شوال ۱۴۳۰ بر اساس معیار «عوده» :
شنبه ۲۸ شهریور:نقشه ی رؤیت پذیری هلال ماه شوال، در شامگاه ۲۹ رمضان، ۲۸ شهریور ۱۳۸۸، بر اساس معیار «عوده» در مقابل دیده می شود. در این تصویر رنگ قرمز نشان دهنده ی عدم امکان رؤیت به هیچ وجه می باشد. رنگ سفید غیر قابل رؤیت، رنگ آبی رؤیت با چشم مسلح، رنگ صورتی رؤیت با چشم غیر مسلح و رنگ سبز نشاندهنده ی امکان رؤیت هلال به آسانی می باشد. همانطور که در تصویر دیده می شود، ایران در بخش سفید رنگ قرار گرفته است.

یکشنبه ۲۹ شهریور:ولی در نقشه سمت راست که رؤیت پذیری هلال، در شامگاه ۲۹ شهریور ۸۸ را نشان می دهد، همانطور که دیده می شود، ایران در بخش سبز رنگ قرار گرفته است.

بر اساس مراجعی که رؤیت در روز را ملاک آغاز ماه می دانند، ممکن است روز یکشنبه ۲۹ شهریور ماه۸۸ عید فطر باشد. ولی بر اساس فتوای مراجعی که رؤیت در روز را قبول ندارند، روز دوشنبه ۳۰ شهریور ماه باید علی الاصول عید فطر باشد.

نقشه رؤیت پذیری هلال رمضان ۱۴۳۰ بر اساس معیار «یالوپ»
شنبه ۲۸ شهریور : نقشه ی رؤیت پذیری هلال ماه در شامگاه ۲۹ رمضان، ۲۸ شهریور ۱۳۸۸، بر اساس معیار «یالوپ» در مقابل دیده می شود.

یکشنبه ۲۹ شهریور : نقشه ی رؤیت پذیری هلال ماه در شامگاه ۲۹ شهریور ۸۸، بر اساس معیار «یالوپ» نشان می دهد که ایران در بخش قرمز رنگ قرار گرفته است.

راهنمای نقشه:

A قرمز: قابل رؤیت با چشم غیر مسلح
B نارنجی: قابل رؤیت با چشم غیر مسلح در شرایط خوب رصدی
C کرم: قابل رؤیت با تلسکوپ
D زرد: قابل رؤیت با تلسکوپ در شرایط خوب رصدی
E زرد روشن: حد رؤیت
بقیه ی قسمتها که رنگ آمیزی ندارد، غیر قابل رؤیت است و همانطور که دیده می شود، ایران، در قسمت غیر قابل رؤیت قرار گرفته است.

علت اینکه با قطعیت می توانیم راجع به هلال شوال امسال حکم کنیم این است که این هلال تنها سه دقیقه بعد از غروب خورشید، غروب می کند. در نتیجه هیچ فرصتی برای رؤیت آن وجود ندارد. زیرا همانطور که می دانیم باید حداقل ۱۵ دقیقه از غروب خورشید گذشته باشد، تا آسمان برای رؤیت هلال به اندازه کافی تاریک گردد.

ولی نکته ای که باید بدان توجه داشت، امکان رؤیت هلال در روز با تلسکوپ می باشد، چرا که این هلال دارای ضخامتی نسبتاً بالا (حدود ۱ درصد) می باشد. اخیراً با توجه به پیشرفتهای تکنولوژیک در ساخت و نشانه روی تلسکوپها، می توان بعضی از هلال های نو را که بعد از غروب خورشید قابل رؤیت نیستند، در هنگام بعد از ظهر، با تلسکوپ رؤیت کرد. و باتوجه به بعضی از فتواهای داده شده توسط علما، رؤیت چنین هلالی با تلسکوپ در روز، می تواند نوید دهنده ی آغاز ماه قمری بعدی باشد، ولی این بستگی به مرجع تقلید هر شخص دارد.

که البته روز هم رو به پایان است !

ضمنان عده ای اصلا به رویت اعتقادی نداشته و به مقارنه توجه دارند . هر چند استناد به مقارنه علمی تر ، دقیق تر و کلی تر است و در اصل آن اختلافی نست ، فعلا مراجع ما به این نتیجه نرسیده و عرف در رویت است . پی ما نیز بنایمان در بررسی را بر اصل رویت گذاشته ایم .

منبع : رویت هلال ماه شوال ۱۳۸۸ ـ روز عید فطر ( علمی و قابل اثبات )

ببینید :

Moonsighting for Shawwal 1430

Islamic Crescents’ Observation Project (ICOP) المشروع الاسلامی لالرصد الاهله

Predicting the First Visibility of the Lunar Crescent

نکته دوم : اخبار متناقض

هر چند خبر گزاری های فارس و ایرنا تقریبا از حوزه صداقت خارج هستند اما بنا بر “انظر ما قال و لا تنظر من قال” نیم نگاهی هم به اخبار این دو خبر گزاری دولتی می اندازیم :

این دو خبر کزاری ابتدا اخبار مربوط به نا ممکن بودن رویت را مخابره کرده اما بعد از آن یکشنبه را عید اعلام می کنند .

نکته سوم : که البته به نکته قبلی هم مربوط میشه ، نظر کارشناسان

آسمان شب : وضعیت رویت پذیری هلال ماه شوال ۱۴۳۰هجری قمری

اطلاعیه همین سایت (آسمان شب) هم خالی از لطف نیست . یعنی اصولا منجمین و رصدگران رسما از یکشنبه اقدام به استهلال میکنند !

نکته چهارم  : نظر مراجع

تا کنون اکثر مراجع روز یکشنبه را به عنوان عید اعلام نکرده و آغاز ماه شوال بر ایشان ثابت نشده است . برخی هم دوشنبه را عید اعلام کرده اند

حضرات آیات صانعی / سیستانی / مکارم شیرازی / علی صافی گلپایگانی / لطف الله صافی گلپایگانی / موسوی اردبیلی / بیات زنجانی / نوری همدانی تعدادی از این مراجع هستند ( تا ساعت ۱۴ روز یکشنبه )

نکته پنجم : ماه از کجا اومده ؟

امین ایران, عکس ، فتو بلاگ و گرافیک, مذهبی, مناسبت ها, نقل ها و بریده جراید